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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷(mèn)。

　哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yà哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗n)昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形象站到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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