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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

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  “一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一(yī)山拦(lán)”,全诗(shī)内容是(shì):

  莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万(wàn)山围子(zi)里,一山放出一山拦。

  出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

<中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁p>  不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地喜欢。

  一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常(cháng),读来中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来,能给人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的诗(shī)句。

  它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程,以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

  正因为上山(shān)艰难,人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句,正(zhèng)像中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬念,使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

  三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第(dì)二(èr)句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

  本(běn)来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

  它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

  而行(xíng)人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大(dà)悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù),通过写山区行(xíng)路的感受(shòu),说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理:人(rén)们无(wú)论做什么事,都要对前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分的(de)估计,不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降,所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

  宋孝宗登基后(hòu),便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ),权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三(sān)年(nián)(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí),子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

  可(kě)知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁(suì)。

  他外(wài)出途(tú)经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人(rén)。

  绍(shào)兴二(èr)十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng),称南宋四大家(jiā)。

  初学(xué)江西派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山拦全(quán)诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政入万山围(wéi)子里(lǐ),一山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人(rén),与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难(nán),骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

  好比行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

  全诗译(yì)文(wén)2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做(zuò)早饭,也指清晨(chén)起来做早餐。

  莫言:不要说,不(bù)要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过(guò)去的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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