子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又(yòu)无(wú)知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释(shì)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(yì)文(wén)，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到(dào)老的(de)时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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