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木(mù)铎(duó)金声(shēng)是什么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意思是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自(zì)况，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的半夜被C醒是一种什么样的感受(de)舌头是木(mù)头制的，而不是(shì)象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是(shì)一种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教(jiào)政令的时候(hòu)。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派人摇铃(líng)四方巡走，以引起大家注(zhù)意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思想观念(niàn)或政教的(de)人。

木铎金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或(huò)乐器发出的声音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第(dì)三》说：“天下之无(wú)道(dào)也(yě)久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是(shì)一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文(wén)，用(yòng)以宣(xuān)政布政；金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大(dà)便以“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天(tiān)下(xià)的象征物———“木铎”为自(zì)差迹己(jǐ)的标(biāo)志，也足(zú)见其雄(xióng)心。

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