什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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