怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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