登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国士官生是什么意思，大学士官生是什么士官生是什么意思，大学士官生是什么n>末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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