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念天地之悠悠的下一句是什么,念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

  原文

  前不见古人(rén),后(hòu)不(bù)见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然(rán)而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台(tái):即黄金(jīn)台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

  后(hòu):未来。

  来者(zhě):后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(696年(nián))。

  陈子昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

  他直言敢谏,对武后朝的(de)不少弊政,常(cháng)常提出批评意(yì)见(jiàn),不(bù)为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

  他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现,反而受到打击,这(zhè)使他心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨,陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为人轻(qīng)率,少谋(móu)略。

  次年(nián)兵败,情况紧急,陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌,武不(bù)允。

  随(suí)后,陈(chén)子昂(áng)又向武进言(yán),不听,反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼看报国宏愿成为泡(pào)影,因(yīn)此登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín),写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

作者简介

  陈子(zi)昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州(zhōu)射洪(今属(shǔ)四川)人(rén)。

  唐代文(wén)学家、诗人,初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

  陈子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施(shī),慷慨任(rèn)侠,文明(míng)元年(684年)举(jǔ)进士(shì),以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则天重视,授麟(lín)台(tái)正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老(lǎo)解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂(áng)居丧期间,权臣(chén)武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名,加以迫(pò)害,最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu),其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深远(yuǎn),苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

  其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

  1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

  念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然而涕(tì)下!

  译文

<空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗p>  往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君(jūn),向后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限,自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

  注释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之一(yī),现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人:古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏析(xī)

   诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能,他(tā)言敢谏,但没有被武则(zé)天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng),悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物不同(tóng)”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不见古人,后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来,放眼于历史的长(zhǎng)河,不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

  天地悠悠,人生匆匆,短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙,转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

  自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng),反而更加振作(zuò)精(jīng)神,使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù),所以他才“怆然涕下”。

  也(yě)正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层(céng),蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气,所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

  诗人俯仰古今(jīn),深感人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流下热泪。

  这是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而(ér)长短不齐的句法,抑(yì)扬变(biàn)化的音节,更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是(shì)登台(tái)的感慨,却(què)成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇(piān)。

  诗(shī)篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò),对扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风(空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗fēng)具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑,视野开(kāi)阔,使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短(duǎn)短四句,却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑,浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

  诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi),以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一(yī)笔,使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上(shàng),画面顿时神韵飞动,光(guāng)彩(cǎi)照人。

  从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō),前两句是俯仰古今,写(xiě)出时间的(de)绵长;第三(sān)句登(dēng)楼眺望,写空间(jiān)的辽阔(kuò)无(wú)限;第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

  这样前后相互映照,格外动人。

    在用(yòng)辞造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀(āi)人(rén)生之长勤。

  往者余弗及(jí)兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出,然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的,但是(shì)其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的范围(wéi),带有一定的广泛(fàn)性。

  表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪,和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

  这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业和人(rén)生(shēng)的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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