京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种？，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)图片，京剧(jù)的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行当等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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