什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于(yú)核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级);不(bù)仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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