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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕zhàng)之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之(zhī)，保(bǎo)持(chí)之，务使(shǐ)到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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