登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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