一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正(zhèng)确(què)的句子是“一山(shān)放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢的(de)。

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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng单亲家庭是什么意思)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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