双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语行的以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有(yǒu)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语)是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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