赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了想到(dào)电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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