杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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