作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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