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颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过读(dú)讲来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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