公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元(yu一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音án)1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位(w一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音èi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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