吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且往往利(lì)用当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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