高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思是高(gāo)山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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