作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲(ji毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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