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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加认真地还是认真的写作业，认真的与认真地考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地认真地还是认真的写作业，认真的与认真地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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