徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必(bì)须(xū)要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

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1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成(ch整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚éng)虎的传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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