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徙木(mù)立信(xìn)的故事(shì)阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)康师傅是哪国的牌子？令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对(duì)自(zì)己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到北门的(de)就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北(běi)门，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足(zú)惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额(é)之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥康师傅是哪国的牌子？贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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