社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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