吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《2197的立方根是多少，216的立方根是多少史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持(chí)。

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