杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关(guān)于(yú)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译以(yǐ)及杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，杞人忧天文言文翻译(yì)及道理，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译(yì)及原文拼音版等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)，来(lái)看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事冀g是河北哪里的车牌牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：冀g是河北哪里的车牌p>

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：冀g是河北哪里的车牌>

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 冀g是河北哪里的车牌