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　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中(zhō行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思ng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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