吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(m无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ěi)甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才有(yǒu)可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的(de)斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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