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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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