抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)和联系，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其(qí)主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩(cǎi)及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示(shì)和(hé)象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意(yì)象派(pài)受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来(lái)玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力(lì)图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这(zhè)极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的(de)我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派(pài)头十(shí)足(zú)的(de)一代(dài)”“极(jí)不自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代(dài)生(shēng)活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一(yī)样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人(rén)获得(dé)了(le)一个与两者(zhě)都(dōu)不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现(xiàn)孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密(mì)麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性(xìng)的(de)花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗(shī)行(xíng)短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但(dàn)语(yǔ)言夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(yán)的简洁(jié)明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步(bù)写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广自(zì)由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可(kě)分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何(hé)，其(qí)共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xi夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022àng)绘(huì)画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形(xíng)主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造(zào)成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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