“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一(yī)野(yě)轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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