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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)2升是多少斤啊 2升是多少毫升的(de)名(míng)篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是意(yì)脉(mài)一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于(yú)人们(men)了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这(zhè)个(gè)问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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