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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。<坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法/p>

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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