在关于(yú)东(dōng)方朔的(de)传说中有(yǒu)很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫是(shì)备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会(huì)溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化(huà)呢？关于它们有没(méi)有科(kē)学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少哉虫(chóng)的出现和汉武帝还(hái)有一定的关(guān)系，据说(shuō)有一次(cì)汉武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人(rén)认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为见多识(shí)广(guǎng)的他可(kě)能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以(yǐ)出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过(guò)很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹(tàn)感动了(le)老(lǎo)天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就了(le)这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少以酒则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿(ér)果真消散(sàn)。这个怪哉虫的(de)传说就(jiù)是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子(zi)吗？答(dá)案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也(yě)提(tí)起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然(rán)听得(dé)这(zhè)则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再也(yě)没有问先生这类似的问题(tí)，同时(shí)也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的(de)是不(bù)应该问这些事小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少的，只要(yào)读(dú)书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从那(nà)个(gè)私(sī)塾先生的丑态也(yě)体味得(dé)出这种(zhǒng)意味。

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