社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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