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　　关(guān)于(yú)寓(yù)言故(gù)事都有元的结构和元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(yǒu)什(shén)么特点请问怎(zěn)么回(huí)答，寓言故事大全(quán)100篇以及寓言(yán)故事(shì)都(dōu)有(yǒu)什么特点请问怎么回答，寓言故事都有什么特点？，寓(yù)言故(gù)事大(dà)全100篇，中国古代寓言故事(shì)有哪些故事(shì)，寓言故事短篇等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

寓言(yán)故事(shì)都有什么特(tè)点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的(de)特点：1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较(jiào)短(duǎn)小，语(yǔ)言(yán)比(bǐ)较精(jīng)辟简练，结(jié)构(gòu)相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育(yù)性(xìng)和(hé)讽(fěng)刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富(fù)有教训意义的主题(tí)或深刻的道理在简单的(de)故事(shì)中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小(xiǎo)喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故事(shì)情节一般都(dōu)是虚构，主人(rén)公比较随意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞手法有比(bǐ)喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思(sī)，即把(bǎ)作(zuò)者的思想寄托(tuō)在一(yī)个(gè)故事里(lǐ)，让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言是文学作品的一种体(tǐ)裁，以(yǐ)比喻性的(de)故事(shì)寄寓意味深长的(de)道理，常带(dài)有讽刺或(huò)劝戒(jiè)的性质(zhì)，用假(jiǎ)托的故事或拟人(rén)手法说明某个道理(lǐ)或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言(yán)讽刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌颂(sòng)善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌颂真诚(chéng)。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛绝(jué)地抨击(jī)和揭露(lù)伪、恶、丑(chǒu)，热(rè)情地赞扬和歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓言(yán)有哪些(xiē)特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言(yán)比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育(yù)性(xìng)和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富(fù)有教训意义的主题(tí)或深刻的道理在(zài)简单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻(yù)大。

　　3、寓言(yán)故事情节一(yī)般都是(shì)虚构，主人(rén)公(gōng)比较随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思(sī)，即把(bǎ)作者(zhě)的思(sī)想寄托在一个故(gù)事里，让人从中领悟到一定的(de)道(dào)理。

　　寓言是用比喻性的(de)故事来寄托(tuō)意味深长的(de)道理，给人以启示的文学(xué)体裁，字数不多，但言简意(yì)赅(gāi)。

　　故事的(de)主人(rén)公可以(yǐ)是人，也可以是拟人化的动植物或其它(tā)事物。

　　该(gāi)词最早(zǎo)见于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为文(wén)学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料：

　　寓言(yán)注定是(shì)一种弱于(yú)并低于(yú)历史的写(xiě)作，因(yīn)为(wèi)它是与(yǔ)先(xiān)秦哲学家(jiā)的(de)佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

　　其源(yuán)头(tóu)是非儒(rú)家的道家“异(yì)端”。

　　然(rán)而(ér)寓言(yán)竖宏(hóng)式(shì)阅读又(yòu)是儒家(jiā)文人的常(cháng)见阅读模(mó)式。

　　在这模(mó)式中，读(dú)者意(yì)识到故事的(de)小说性质，因而不(bù)把它看做(zuò)真实的历史。

　　这些小说真正(zhèng)具有(yǒu)意义是在其说教和哲学的层(céng)面上。

　　寓言(yán)早(zǎo)在我国(guó)春秋(qiū)战国时(shí)代(dài)就已经盛行，当时(shí)一(yī)些思想家把寓(yù)言当成(chéng)辩论(lùn)的手段(duàn)。

　　为(wèi)了(le)在政治主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自已的观(guān)点(diǎn)，互(hù)相责难、辩论，往(wǎng)往(wǎng)取材于古代神(shén)话、传说(shuō)、民(mín)间(jiān)故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加(jiā)工(gōng)，用鲜明生动(dòng)的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极为丰富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除汉族外，还有各少数(shù)民族寓(yù)言。

　　各(gè)族人民(mín)创作做伍(wǔ)的(de)寓言，多以动物为主人(rén)公(gōng)，利用它们(men)的活动(dòng)及相互关系投进(jìn)一(yī)种教训或(huò)喻意，达到讽喻(yù)的目(mù)的。

　　反映(yìng)了劳动人(rén)民健康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的道(dào)德(dé)光芒。

　　中国古(gǔ)代寓(yù)言(yán)源远(yuǎn)流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦(qín)的说理寓(yù)言、两汉的劝(quàn)戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋(sòng)的讽刺寓言(yán)和明清的(de)诙(huī)谐寓言等五元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字个阶段。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

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