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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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