还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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