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害群之(zhī)马的(de)寓言成语故事，害群(qún)之马的(de)寓言故事得到什么启示(shì)

　　害群之马原指损害(hài)马(mǎ)群的劣(liè)马。

　　现(xiàn)比(bǐ)方(fāng)损害(hài)社会(huì)或(huò)团(tuán)体的人。

　　害群(qún)之马寓言(yán)故(gù)事(shì)的启示是对有(yǒu)损国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及(jí)早处理。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要到(dào)具茨山去参见贤人(rén)大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一(yī)右(yòu)护卫，张若、他朋在(zài)前边(biān)开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方(fāng)向，七位(wèi)圣(shèng)贤都走失，找不到一个(gè)人(rén)指路。

　　正(zhèng)好(hǎo)，他们遇到一个放马的孩子(zi)，便问他：“你知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字知道大隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝说(shuō)：“这孩子真特(tè)别！他(tā)不光知道具茨(cí)山，还知道大隗(kuí)住在(zài)哪里。

　　那(nà)么(me)请问，你是否知(zhī)道(dào)怎么(me)管理全国呢？”孩(hái)子(zi)说：“管(guǎn)理全国(guó)，就象你们在野外邀游(yóu)相(xiāng)同，只管前(qián)行，不要无事生非，把(bǎ)政事搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在(zài)尘世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者教道我说：“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光(guāng)之车，在襄城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在(zài)我的缺点现已好了，我又要开端在(zài)苍茫世尘(chén)之外(wài)畅游。

　　管理(lǐ)全国也(yě)应(yīng)当像这样(yàng)，我想用不着我来说(shuō)什么。

　　”黄帝(dì)说(shuō)：“你说的太迷糊了，终究该怎(zěn)样(yàng)管理全国(guó)呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全(quán)国(guó)，和我放马(mǎ)又有何不同呢？只要把(bǎ)损害马群(qún)的马驱赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示(shì)，叩(kòu)头行了大(dà)礼，称(chēng)牧童为天师，一再感谢，刚才脱离(lí)。

害群之马造句

　　1.咱们是一(yī)个(gè)联(lián)合的全体,不(bù)允许某(mǒu)些(xiē)害群之(zhī)马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打(dǎ)架捣乱(luàn)，真是社会的害群之马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜(shì)赌陋俗(sú)，自以为(wèi)是，真乐意(yì)被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必定有几个害群(qún)之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会(huì)的害(hài)群(qún)之马，咱们决(jué)不能姑(gū)息(xī)。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续(xù)留在(zài)社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团体才干前进(jìn)。

　　9.他常(cháng)常(cháng)乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非(fēi)，社区的(de)居(jū)民都把(bǎ)他当作(zuò)害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害(hài)群之马就应该(gāi)抓起来！

害群之马(mǎ)从中(zhōng)得(dé)到的启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群(qún)的(de)劣马。

　　比方损害社会(huì)或(huò)团(tuán)体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿(ér)童，就问：你(nǐ)知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗？牧(mù)童答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不简单，就问他(tā)怎么管理(lǐ)全国。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧马相同，只要去其害(hài)马(mǎ)者（除去害群之(zhī)马）就(jiù)行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙(máng)叩头称谢，称牧童为(wèi)天(tiān)师。

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