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　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)以及(jí)公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)，公(gōng)元1世纪(jì)是多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝代等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的(de)年(nián)代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为99年(nián)，而以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧(qí)异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。