三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州(zhō夷洲今是何地，夷洲是哪里u)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二(èr)福地就(夷洲今是何地，夷洲是哪里jiù)更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南(nán)的(de)郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被(bèi)列入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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