徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人(rén顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，并且在徐(xú)太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么(me)和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有(yǒu顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其(qí)实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不(bù)再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不科学的(de)，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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