题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗(shī),又(yòu)是一(yī)首哲理(lǐ)诗(shī)的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认(rèn)识庐(lú)山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难(nán)看清(qīng)事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客观的局(jú)限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游(yóu)山十(shí)余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和(hé)感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗，作者(zhě)在措写景物(wù)中，用形象化的(de)语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观察点的(de)不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处(chù)开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事(shì)物(wù)，既深(shēn)入它的(de)内部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到(dào)事(shì)物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事(shì)物(wù)以正确(què)的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了这(zhè)一(yī)道(dào)理。

题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难一下字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入(rù)观察(chá)与分析(xī),就容易因为(wèi)个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面(miàn)正确的认识。

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