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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻(yù)就是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形(xíng)式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现可(kě)不出现，比拟的本(běn)体必须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事(shì)物，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的(de)偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感(gǎn)，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白(bái)云像棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比喻(yù)句，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一个句子是不是比喻句(jù)，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋(fù)予物以(yǐ)人的(de)动作行为或(huò)思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒章显志、承(ché十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言(yán)形象(xiàng)性的修(xiū)辞手段，但它们是(shì)两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理(lǐ)的作(zuò)文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲物(wù)拟作乙物(wù)，具(jù)有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性(xìng)，能使(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的(de)意境，体(tǐ)味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可(kě)拟性，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露(lù)的(de)强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人(rén)来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用本质(zhì)不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一(yī)些动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方；一定得有相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更(gèng)具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思般是(shì)有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能活动,有感(gǎn)情的；它(tā)比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事物(wù)变得(dé)具体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了语言的生动性。

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　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性(xìng)，而(ér)比拟却(què)是利用它(tā)们之(zhī)间的不同特性，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻(yù)和比(bǐ)拟最(zuì)重(zhòng)要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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