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  仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十一(yī);

  累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

  该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢(zhū),累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì),则失者十(shí)一让困,累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若厥(jué)株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去,经过树(shù)林,看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说(shuō),我有(yǒu)我的办法。

  经过(guò)五六个月的练习,在(zài)竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落,那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了(le),迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么(me)失手的情况十次不会超过一(yī)次了(le),迭起五个丸子而不(bù)坠落,也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼,绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这(zhè)临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì),排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中(zhōng)精力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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