杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

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