赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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