赶尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本(běn四大灵猴的兵器叫什么名字)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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